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动物、尊重动物，正视、善待与人类息息相关的动物。 台湾有动物保护法。依据动物保护法民国93年1月7日的修正案，可以对无故骚扰、虐待和伤害动物的行为人处以罚款台币1万-5万元。香港也有类似的法律。香港保护动物的力度较轻，通常处以数百港元的罚款。 美国至少有75个动物福利机构，为流浪与受虐动物。
虐待动物是指人类对非人类动物蓄意或非蓄意施行使该动物承受痛苦或伤害的行为。无论该行为是否违反事发国家的法律，如符合条件，皆可被视爲虐待动物。虐待动物的行为可以分爲几种，如其动机是由此获取肉食或毛皮，即是宰杀；对於不同宰杀方式的残酷程度有各种不同的看法。虐待动物有时仅是针对虐待动物。
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动物考古学是一门将考古学和动物学研究结合在一起的“综合性”学科，这两者分别研究过去的人类文化和动物，因此，动物考古学家也可能是人类学家、古生物学家、考古学家、动物学家或生态学家等。但是，动物考古学的主要重点不仅在于发现过去动物的遗迹，更要识别和了解人类及其环境(主要是动物种群)如何共存。动物。
动物模型是活的非人类动物，在调查与研究人类疾病期间使用，以达成更好地理解疾病，并避免对真人造成损害的附加风险的目的。动物的选择，通常满足生物分类所确定的对人类等价性，因而其对疾病的反应或治疗方法与人类的生理需要相似。许多用于人类疾病治疗或治愈的药物，都使用了动物。
Eastwood (2008) 提出认知动物行为学应该涵盖人类的行为。 他们提议研究人员应该首先研究人类在真实、自然环境中的行为，进而研究实验状态下的行为。人本位的理论提出，非人类动物在群居与非群居环境中的互动方式常常用于决定人类能够或应该怎样利用非人类动物。。
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，剧集原名《妖怪管理局》，由于审查改名为《动物管理局》，剧中的妖怪改为由动物基因突变而成的超基因生物“转化者”。 剧集设定在一个人类与超基因生物“转化者”（俗称“妖怪”）共存的世界，“转化者”拥有人类和动物两套基因，掌握细胞分子间变换的能力，可以在人类和动物形态中自由转换。两大种族冲突不断，后在公元。
动物权利（英语：Animal rights）是一个哲学思想。根据这种思想，许多或所有有知觉的动物都具有独立於它们对人类效用的道德价值，並且它们最基本的权利—例如避免痛苦—应该与人类的类似权利得到同样的考虑。 从广义上讲，特別是在流行话语中，“动物权利”一词经常与“动物保护”或“动物。
人类－动物哺乳是指人类和其他哺乳动物互相给对方的幼崽哺乳。妇女有时用自己的母乳喂养幼小的动物；而动物则给婴儿和儿童哺乳，此时的动物成为婴儿的乳母。18世纪和19世纪的欧洲，弃婴医院就让山羊和驴给弃婴哺乳。 与动物共生的部落：女人用母乳喂养（高清组图） -国际频道-新华网. 新华网_让新闻离你更近. [2023-11-23]。
《人类：我们的故事》（英语：Mankind: The Story of All of Us），美国历史频道知名纪录片，一共12集，中国大陆版本由中国中央电视台纪录频道翻译播出。 100亿年之前，宇宙孕育了地球，30亿年之前，地球孕育了人类。早期的人类，被动物猎杀，他们从事采摘、渔猎，最终进化成最发达的动物，主宰地球上的一切。。
动物权利运动的参与者普遍认识到，非人类的动物有一些与人类个体相似的特质。例如，各种非人类动物已被证明可以感知疼痛，並具有同情、记忆和一些认知功能。一些动物权利活动家认为，人类和非人类动物之间的相似之处证明，赋予非人类动物权利是正当的，正如人类社会赋予人类。
除了创世记，也有经文指出，人的灵向上升，但动物的灵会向下入地。如传道书说： 传道书3:21 孟子提出人禽之辨，指出只有人类才发出道德礼教；《尚书》则提出人类乃万物之灵。虽然其著眼点为人类有道德礼教的规范，但隱含了人类较其他动物优越的观点；更甚者则发展出「人类並非动物」的思想。 人类中心主义的重要著作有戴夫·佛曼（英语：Dave。
人与动物关係学（英语：Anthrozoology，又称英语：human–animal studies，称为HAS），又译人类动物互动科学，是一项专门研究人类跟其他动物的互动关係的动物学分支。这一门学科是一项跨学科的研究，包括有：人类学、民族学、医学、心理学、兽医学和动物学。人类动物。
野外独立生存，即不依靠外部因素如人类力量存活 具有种群及排他性 随着人类过度开发，野生动物的栖息地受到威胁，很多种类的野生动物已经灭绝或濒临灭绝。多国政府都有保护野生动物的专门法律。在亚洲不少国家，对于野生动物在食用和药用方面的旺盛需求也在威胁着野生动物。一些传说中的“特殊功效”被夸大，导致野生动物大量遭到猎杀。这类动物。
恒温动物（Homeotherms），俗称温体动物，与內温动物（Endotherms）不同。在动物学指的是那些能够调节自身体温的动物，其活动性并不像变温动物那样依赖外界温度。 在鸟和哺乳动物会通过新陈代谢产生稳定的体温，已经灭绝的恐龙也可能是恒温动物。这体现在基础代谢率。恒温动物的基础代谢率远高于变温动物。。
人类动物园，又称民族学博览会，是殖民者将虏获的民族个人或群体当作展品进行公开展示的行为，盛行于19世纪至20世纪中期。这些“展品”通常身着丑化的本族服饰，处于所谓的“自然”或“原始”状态下展示。 展方则往往通过强调“展品”在文化和基因上的落后及劣根性以显示出白色人种和西方社会的优越性，进而间接正当化。
1874年，恩斯特·海克尔将动物界分为两个亚界：后生动物（多细胞动物，有五个门类：腔肠动物、棘皮动物、有绞动物、软体动物及脊椎动物）和原生动物（单细胞动物），此外他还将海绵划为第六个动物门类。后来，原生动物被移到以前的原生生物界，只留下后生动物作为动物界的代名词。 人类以许多其他动物。
动物试验（英语：animal testing）、动物实验（英语：animal experimentation）或动物研究（英语：animal research），是指利用人类以外的动物进行科学实验，以验证个別因素对接受测试的动物在生理或行为上的影响，並与同种类之生物在自然环境下的状態进行比对。用于动。
食人动物（英语：Man-eater）是指那些会捕食人类的动物（不包括食腐动物）。虽然袭人致死的动物有很多种，但是大多动物一般都是为了防卫领地而攻击，但是食人动物在特定情况下（例如误判等）会将人类作为猎物进行捕食。同时也存在将人类纳入日常捕食对象或主要以人类为食的案例。相关报告所提到的食人动物包括狮子、老虎。
动物解放运动，或称动物权利运动，有时也被称作动物人性化运动,是一场世界性的运动，运动积极分子的个人，学者，律师，主题活动，以及有组织的团体们有些反对，有些采用直接行动的方式，目的都是反抗非人类的动物被当作研究，食物，衣着，或者娱乐的对象。 动物福利 动物权利 动物解放阵线。
动物的造反之意。在某一夜，曼诺农庄里的一头老公猪“老少校”（Old Major）将动物们召集起来开会，宣布人类是动物的敌人，故号召动物们要推翻人类，并教会了动物们一首革命歌《英格兰的生灵》（Beasts of England）。老少校死后，两头年轻的猪，分别叫做雪球和拿破仑，成为了动物。
